الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني
294
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان
إضافات وإيضاحات [ مسألة - 1 ] : في أقسام المشاهدين يقول الشيخ عبد العزيز الدباغ : « ثم بعد الفتح في مشاهدة الحق سبحانه انقسم الناس إلى قسمين : فقسم : غابوا في مشاهدة الحق سبحانه عما سواه . وقسم : وهم أكمل غابت أرواحهم في مشاهدة الحق سبحانه ، وبقيت ذواتهم في مشاهدة النبي صلى الله تعالى عليه وسلم ، فلا مشاهدة أرواحهم تغلب مشاهدة ذواتهم ، ولا مشاهدة ذواتهم تغلب مشاهدة أرواحهم » « 1 » . [ مسألة - 2 ] : في شهادة العلم والمعرفة والوقفة والإرادة يقول الشيخ محمد بن عبد الجبار النفري : « العلم يشهد على العمل . والمعرفة تشهد على العلم . والوقفة تشهد على المعرفة . وإرادة الحق تشهد على الوقفة » « 2 » . [ مقارنة - 1 ] : في الفرق بين الشاهد والمشهود يقول الإمام القشيري : « يقال : الشاهد الله ، والمشهود الخلق . ويقال : الشاهد الخلق ، والمشهود الله ، يشهدونه اليوم بقلوبهم وغداً بأبصارهم . ويقال : الشاهد محمد صلى الله تعالى عليه وسلم ، والمشهود القيامة . . . وقيل : الشاهد يوم الجمعة ، والمشهود يوم عرفة . ويقال : الشاهد الملك الذي يكتب العمل ، والمشهود الإنسان يشهد على نفسه
--> ( 1 ) - الشيخ أحمد بن المبارك - الإبريز ص 349 . ( 2 ) - الشيخ محمد بن عبد الجبار النفري كتاب النطق والصمت ص 49 .